國家重要民俗雲林「口湖牽水𰹬(狀)」完成核心科儀 千具水車藏(狀)見證地方守護
- 傳承181年的國家重要民俗「口湖牽水𰹬(狀)」今(21)日農曆六月初八舉行最重要的核心祭儀，由保存者金湖萬善爺廟及蚶寮萬善祠共同依循傳統，完成排𰹬(狀)、起𰹬(狀)、牽𰹬(狀)、倒𰹬(狀)及謝壇等重要科儀，祈願1845年水災罹難先民得以安息，也讓這項承載地方歷史記憶的珍貴民俗文化持續傳承。
今日清晨起，廟埕前及164道路兩側排列整齊的水𰹬(狀)綿延展開，形成口湖獨有的文化景觀。一座座精緻製作的水𰹬(狀)，不只是祭典中重要的法器，更象徵地方後代子孫向先人傳遞思念的信物，承載著口湖、四湖沿海居民181年來不曾中斷的共同記憶。
「口湖牽水𰹬(狀)」源於清道光25年(1845年)農曆六月，當時口湖、四湖沿海地區遭逢狂風暴雨侵襲，發生重大水患，造成數千位先民罹難。面對這場巨大的歷史傷痛，地方居民透過興建萬善祠及舉行牽水𰹬(狀)祭儀，將對亡者的哀思轉化為長久的文化傳承，每年農曆六月初七、初八，地方依循傳統科儀追思水難先靈，也提醒後代子孫銘記土地曾經承受的苦難。
副縣長謝淑亞指出，口湖牽水𰹬(狀)不只是紀念一場歷史災難，更是一項凝聚地方情感、展現人與土地關係的重要文化資產。181年來，地方居民透過一次又一次莊嚴祭典，將苦難化為記憶、將悲傷化為守護。今天排列於道路兩側的一座座水𰹬(狀)，不只是壯觀的文化景象，更代表後代子孫始終沒有忘記先人的生命故事，也展現雲林人慎終追遠、悲天憫人的精神。
謝副縣長表示，無形文化資產保存的核心，不只是延續儀式本身，更重要的是讓下一代理解文化背後的人文精神。牽水𰹬(狀)記錄了地方面對自然災害的集體記憶，也展現臺灣民間信仰中安撫亡靈、敬畏天地、珍惜生命的價值。近年三個保存單位持續投入文化保存與推廣工作，透過青年參與、教育推廣及地方合作，讓這項珍貴民俗從祭典現場走向更多人的生活與理解之中。
文化觀光處補充說明，今日祭典中的「𰹬(狀)」，具有深厚宗教與文化意涵，傳統上被視為呈獻給水官大帝的奏疏，用以陳述水難亡靈所受苦難，祈求神明慈悲普施，使亡魂獲得超渡。法師依循科儀引領起𰹬(狀)、牽𰹬(狀)，象徵引渡水難先靈接受普施；隨後透過倒𰹬(狀)、謝壇及焚化𰹬(狀)，完成祭儀程序，寄託地方對先民最深切的追思與祝禱。
保存單位更結合地方團隊辦理主題展覽與教育推廣活動，並透過文化體驗、創意轉譯等方式，讓民眾更加認識牽水𰹬(狀)的歷史意義。同時，地方文化工作者也帶領孩子透過掌中戲、布袋戲劇場等形式重新詮釋水災記憶，使年輕世代從觀看者成為文化參與者，延續這份屬於土地的共同記憶。
文化觀光處長謝明璇表示，口湖牽水𰹬(狀)於民國97年登錄為雲林縣定民俗，99年由文化部指定為國家重要民俗，113年增列金湖萬善爺廟、蚶寮萬善祠及下寮仔萬善爺廟為保存者。這項民俗能夠延續至今，來自三個保存單位與地方居民長年共同守護，縣府將持續協助保存團體推動保存維護、人才培育及文化推廣，讓牽水𰹬(狀)不只是年度祭典，更成為認識雲林歷史與臺灣民俗文化的重要窗口。
